Русская зависть

Тот, кто смотрел фильм Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник» наверняка помнит фразу, которую в фильме произнёс Марат Башаров, игравший Полиевского: – О, сударыня, русская зависть… Она национальный двигатель, страной движет, как паровая машина у британцев.

Традиционно зависть принято считать отрицательным чувством, которое губительно и для того, кто её испытывает, и для того, на кого она направлена. С дореволюционных времён считалось, что русская зависть отличается от европейской своей разрушительной силой. К примеру, если русский крестьянин завидует соседу, что у него забор выше, прочнее и краше, то однажды завистник обязательно сломает этот ненавистный забор, чтоб «глаза не мозолил». Европеец, оказавшись в подобной ситуации, наоборот сделает свой забор лучше соседского, то есть выберет путь созидательной зависти. Логически рассуждая, разрушение и регресс не могут способствовать прогрессу, верно? Значит в русской зависти какой-то глубинный смысл, она нужна и полезна, по крайней мере, для русского человека. Принято разделять зависть на «белую» и «чёрную». Испытывать «белую» зависть, сообщая о ней собеседнику – это способ сделать комплимент и подчеркнуть предмет зависти белым карандашом, выделить все его лучшие качества. «Чёрная» зависть никогда не высказывается, она наоборот всегда остаётся за зубами, глазами, вуалью (по Льву Толстому «за вуалем» в романе «Анна Каренина») и по возможности маскируется.

Сёстры антиподы – «белая» зависть и «чёрная» зависть. Какая же из них могла бы быть двигателем прогресса?

Этимология слова «зависть» не блещет оригинальностью и произошло от слова «видеть» в значении «видеть дурным глазом», не здесь зарыта собака. А где?

Мне очень нравится пословица «зависть прежде нас родилась», то есть она всегда была и будет, она стара, как мир, возможно даже это целая вселенская энергия. Энергия – сила мощная, способная быть двигателем, но почему именно зависть? На мой взгляд, зависть в Каббале рассматривается иначе, выше чем обычное земное чувство или качество человека. В этом и кроется разгадка русской зависти, её силы и необходимости для прогресса. Зависть в Каббале считается одним из самых сильных средств духовного роста – «зависть, страсти и почести вытаскивают человека из этого мира». Не обладая завистью человек никогда бы не приподнялся над животным земным уровнем. Но зависть возвышает не всех, а только тех, кто «правильно» завидует.

Инструкция по «правильной» зависти элементарная:

1- завидовать хорошему -“Зависть мудрецов приумножает мудрость”,

2- не испытывать чёрной зависти.

«Белая» зависть человека развивает, она движет человеком, она моторчик для достижений, она – вы будет удивлены- «благодарная». «Белая» зависть наделяет человека благодарностью за возможность ощутить и испытать новое.

Закон зависти прост: «если бы не увидел человек какой-либо вещи у друга, совсем не возникло бы у него желания к ней» (Ари”Древо жизни”).

Известно, что интерес рождается из любознательности, и даже любопытности, которая является неким фундаментом для любого вида зависти.

Наглядный пример: не заглянул бы человек в щёлку в заборе соседа и не увидел бы новый сорт…, и не захотел бы такой же клумбы в своём саду. А дальше любознательное любопытство человека вступает во взаимодействие с его моральными, добрыми, самым лучшими качествами, порождая «белую» созидательную зависть. Или напротив с его самым жуткими негативными качествами, порождая «чёрную» зависть- разрушительницу.

Выходит, что двигатель прогресса – «белая» зависть. Как же тогда быть с утверждением, что русская зависть особенная – отрицательная? А здесь мне хочется ответить просто и по-русски – аксиому о «чёрной» русской зависти придумали завистники, которые сами ничего не умеют, кроме как очернять словом.

Не бойтесь завидовать, не блокируйте в себе зависть, если вы хороший человек.

Tati Galieva

Tati Galieva (автор блога Skazkolive )