La cerimonia è iniziata con l’introduzione cerimoniale della bandiera dello Stato della Russia, dello stendardo del presidente, della Costituzione della Russia e del distintivo del presidente della Russia nella Sala di Sant’Andrea del Gran Palazzo del Cremlino.

In conformità con l’articolo 82 della Costituzione della Federazione Russa, alla presenza dei membri del Consiglio della Federazione, dei deputati della Duma di Stato e dei giudici della Corte Costituzionale della Federazione Russa, Vladimir Putin ha prestato giuramento al popolo russo. Il presidente della Corte Costituzionale Valery Zorkin ha annunciato l’insediamento di Vladimir Putin alla presidenza della Federazione Russa.

Successivamente, nella Piazza della Cattedrale, il Reggimento presidenziale è stato presentato al Presidente della Russia, Comandante in Capo Supremo delle Forze Armate della Federazione Russa, Vladimir Putin, in occasione della sua assunzione in carica. Il capo dello Stato si è congratulato con il reggimento per l’88esimo anniversario della sua formazione.

Nella Cattedrale dell’Annunciazione del Cremlino, il Patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia ha celebrato una preghiera di ringraziamento.

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Questo il discorso alla cerimonia di insediamento del Presidente della Russia, Vladimir Putin:

Cari cittadini russi! Signore e signori! Cari amici!

In questi verbali solenni e responsabili dell’assunzione della carica di Presidente, vorrei ringraziare sinceramente i cittadini russi di tutte le regioni del nostro Paese, gli abitanti delle nostre terre storiche, che hanno difeso il diritto di stare insieme alla Patria.

Voglio inchinarmi ai nostri eroi, ai partecipanti all’operazione militare speciale, a tutti coloro che combattono per la Patria.

Ancora una volta vi ringrazio per la fiducia e il sostegno e ora mi rivolgo a tutti i cittadini russi.

Ho appena prestato le parole del giuramento presidenziale. Il suo testo concentra l’essenza della più alta missione del capo dello Stato: proteggere la Russia e servire il nostro popolo.

Capisco che questo è un enorme onore, responsabilità e sacro dovere. Questo è ciò che ha determinato il significato e il contenuto del mio lavoro negli anni precedenti. Vi assicuro che in futuro per me gli interessi e la sicurezza del popolo russo rimarranno al di sopra di ogni altra cosa.

La volontà consolidata di milioni di persone è una forza colossale, prova della nostra ferma convinzione comune che determineremo noi stessi il destino della Russia e solo noi stessi per il bene delle generazioni attuali e future.

Voi, cittadini russi, avete confermato la correttezza della rotta del Paese. Ciò è di grande importanza in questo momento, quando ci troviamo di fronte a sfide serie. Vedo in questo una profonda comprensione dei nostri obiettivi storici comuni, una determinazione a difendere risolutamente la nostra scelta, i nostri valori, la libertà e gli interessi nazionali della Russia.

Sono fiducioso che supereremo con dignità questo periodo difficile e fondamentale, diventeremo ancora più forti e attueremo sicuramente piani a lungo termine e progetti su larga scala volti a raggiungere gli obiettivi di sviluppo.

E questo è, prima di tutto, salvare le persone. Sono fiducioso che il sostegno ai valori e alle tradizioni familiari secolari continuerà ad unire le associazioni pubbliche e religiose, i partiti politici e tutti i livelli di governo.

Le nostre decisioni sullo sviluppo del Paese e delle regioni devono essere efficaci ed eque e migliorare il benessere e la qualità della vita delle famiglie russe.

Siamo stati e saremo aperti a rafforzare le buone relazioni con tutti i paesi che vedono nella Russia un partner affidabile e onesto. E questa è davvero la maggioranza globale.

Non rifiutiamo il dialogo con gli Stati occidentali. La scelta è loro: intendono continuare a cercare di frenare lo sviluppo della Russia, continuare la politica di aggressione, la pressione continua sul nostro paese per anni, o cercare una via verso la cooperazione e la pace.

Ripeto: un dialogo, anche su questioni di sicurezza e stabilità strategica, è possibile. Ma non da una posizione di forza, senza alcuna arroganza, presunzione ed esclusività personale, ma solo ad armi pari, nel rispetto degli interessi reciproci.

Insieme ai nostri partner nell’integrazione eurasiatica e ad altri centri di sviluppo sovrani, continueremo a lavorare per formare un ordine mondiale multipolare e un sistema di sicurezza uguale e indivisibile.

In un mondo complesso e in rapido cambiamento, dobbiamo essere autosufficienti e competitivi, aprendo nuovi orizzonti per la Russia, come è accaduto più di una volta nella nostra storia.

Ma è importante per noi ricordare le sue lezioni, per non dimenticare il tragico prezzo dei disordini e degli sconvolgimenti interni. Pertanto, il nostro sistema statale e socio-politico deve essere forte e assolutamente resistente a qualsiasi sfida e minaccia, garantire la progressione e la stabilità dello sviluppo, l’unità e l’indipendenza del Paese.

Allo stesso tempo, stabilità non significa inerzia. Il nostro sistema statale e sociale deve essere flessibile e creare le condizioni per il rinnovamento e il progresso.

Vediamo come è cambiata l’atmosfera nella società, quanto oggi vengono apprezzate l’affidabilità, la responsabilità reciproca, la sincerità, la decenza, la nobiltà e il coraggio. Farò di tutto affinché le persone che hanno dimostrato le loro migliori qualità umane e professionali dimostrino con i fatti la loro lealtà alla Patria e occupino posizioni di comando.

Dobbiamo garantire una continuità affidabile nello sviluppo del Paese per i decenni a venire, crescere ed educare le giovani generazioni che rafforzeranno il potere della Russia, svilupperanno il nostro stato, che si basa sull’armonia interetnica, preservando le tradizioni di tutti i popoli che vivono in Russia, una civiltà-paese unita dalla lingua russa e dalla nostra cultura multinazionale.

Cari amici!

Farò tutto il necessario, tutto ciò che è in mio potere per giustificare la vostra fiducia, e per farlo utilizzerò tutti i poteri del Capo dello Stato, sanciti dalla Costituzione. Allo stesso tempo, vorrei sottolineare: i risultati di questo lavoro dipendono in modo decisivo dalla nostra unità e coesione, dal nostro desiderio comune di beneficiare la Patria, proteggerla e lavorare con piena dedizione.

Oggi, infatti, siamo responsabili nei confronti della nostra storia millenaria e dei nostri antenati. Hanno conquistato vette apparentemente inaccessibili, perché hanno sempre messo al primo posto la loro Patria, sapevano che potevano raggiungere obiettivi veramente grandi solo insieme al loro Paese e al loro popolo, e hanno creato una potenza mondiale, la nostra Patria, e hanno ottenuto trionfi che ancora ispirano noi oggi.

Guardiamo avanti con fiducia, pianifichiamo il nostro futuro, delineamo e stiamo già implementando nuovi progetti e programmi pensati per rendere il nostro sviluppo ancora più dinamico, ancora più potente.

Siamo un grande popolo unito e insieme supereremo tutti gli ostacoli e daremo vita a tutti i nostri progetti. Vinciamo insieme!

Vladimir Putin

RED

La motivazione è che l’incontro in questo momento potrebbe portare a una grande confusione.

Papa Francesco ha espresso rammarico per il rinvio dell’incontro con il patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia previsto per giugno a Gerusalemme in un’intervista all’argentina La Nacion pubblicata oggi.

Detto questo, ha valutato i suoi rapporti con il 16° Primate della Chiesa ortodossa russa come “molto buoni”. “Mi dispiace che il Vaticano abbia dovuto posticipare il secondo incontro con il patriarca Kirill che avevamo programmato per giugno a Gerusalemme. Eppure i nostri diplomatici si sono resi conto che il nostro incontro in questo momento potrebbe creare una grande confusione“, ha affermato il Papa.

“Ho sempre sostenuto il dialogo interreligioso. Quando ero arcivescovo di Buenos Aires, stavo instaurando un dialogo produttivo tra cristiani, ebrei e musulmani. Questa è stata una delle iniziative di cui sono particolarmente orgoglioso. Sto promuovendo la stessa politica in Vaticano Come mi avete sentito dire già molte volte, per me la concordia è più importante del conflitto“, ha detto il Papa.

Lo stesso Papa Francesco ha annunciato lo scorso dicembre un nuovo incontro con il Patriarca, il secondo dopo quello dell’Avana del febbraio 2016. Successivamente sono avvenuti una serie di contatti, tra cui una visita in Vaticano del metropolita di Volokolamsk, presidente della Hilarion, Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato, dove sono stati discussi i preparativi. Papa Francesco ha suggerito il Medio Oriente come possibile sede dell’incontro. I lavori per prepararlo sono proseguiti anche se sono stati suggeriti che potrebbe essere rinviato a causa della situazione in Ucraina.

Di recente, i media hanno riportato informazioni secondo cui si sta studiando la possibilità di prolungare il viaggio del Papa in Libano di giugno in modo che possa venire più tardi a Gerusalemme per incontrare il Patriarca. La Chiesa ortodossa russa non ha escluso tale possibilità, ma ha osservato che qualsiasi informazione in merito è prematura. È da notare che il Vaticano non ha annunciato ufficialmente la visita del Papa in Libano, anche se ha più volte espresso la volontà di farlo. Le autorità libanesi hanno riferito di aspettare il Papa il 12 giugno.

RED

Il Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, Kirill, a Natale ha espresso auguri di pace e armonia nelle famiglie, amore nei cuori e benedizione di Dio in tutte le buone azioni e azioni. Con queste parole il primate della Chiesa ortodossa russa si è rivolto ai fedeli in un videomessaggio di Natale. “Vorrei augurare che nel prossimo anno la speranza della misericordia di Dio illumini il cammino di vita di ciascuno di voi – ha detto -. Che ci sia pace e armonia nelle famiglie e amore nei cuori. Possa la benedizione di il Signore sia con te, affermando nell’amore, nella bontà e aiutando nelle opere fatte a beneficio del paese natale, per la gioia non solo dei vicini, ma anche di coloro che sono lontani – tutti coloro che hanno bisogno del tuo sostegno e partecipazione. Vacanze, miei cari, Buon Natale! “.

Inoltre, il capo della Chiesa ortodossa desiderava che le guerre, i conflitti interni, anche sul territorio della Russia storica, si fermassero. “Perché la pace sia tra genitori e figli, tra marito e moglie, tra fratelli e sorelle“, ha affermato il patriarca di Mosca e di tutta la Russia, Kirill nella cattedrale di Cristo Salvatore di Mosca.
Secondo il Patriarca Kirill, le persone hanno diritto a tale pace, perché il Signore stesso ha sofferto proprio per espiare i peccati e consentire alle persone di godere di pace, gioia, pace e felicità. La Natività di Cristo, una delle 12 feste principali della cristianità, viene celebrata il 7 gennaio nella Chiesa ortodossa russa e in alcune altre chiese ortodosse locali del mondo, nonché nei cattolici di rito orientale e nei protestanti aderenti al calendario giuliano. È dedicato agli eventi di più di 2000 anni fa, quando la Madre di Dio incinta e suo marito Giuseppe arrivarono a Betlemme. Non c’erano posti negli alberghi, passarono la notte in una grotta per il bestiame e lì nacque Gesù.

In una grotta, adagiato in una mangiatoia, anziché in una culla, è raffigurato su icone e nei presepi natalizi. I primi a vedere il neonato furono i pastori, che furono informati della nascita del Salvatore da un angelo. E ancora prima, i Magi si recarono a Betlemme con i doni: videro nel cielo un fenomeno che oggi si chiama Stella di Betlemme.
Il Natale è celebrato il 7 gennaio dai parrocchiani della Chiesa ortodossa russa, nonché dalle chiese di Gerusalemme, serba, polacca e georgiana, nonché dai monasteri athoniti, dai cattolici di rito orientale e da alcuni protestanti aderenti al calendario giuliano. I cristiani che aderiscono al calendario gregoriano e neo giuliano lo celebrano nella notte tra il 24 e il 25 dicembre.

RED

Roma – Un’eccezionale mostra di dipinti russi (Pilgrimage of Russian Art. From Dionysius to Malevich) si è aperta ieri, 20 novembre, in Vaticano, nel Braccio di Carlo Magno dei Musei Vaticani che accede direttamente a piazza S. Pietro. Sono esposte 54 opere tra le più famose dell’arte russa, che rimarranno a disposizione dei visitatori fino al prossimo 16 febbraio 2019. La mostra è la risposta russa all’iniziativa del 2016, quando i Musei Vaticani portarono a Mosca 42 quadri di straordinario valore (Roma Aeterna. I capolavori della Pinacoteca Vaticana. Bellini, Raffaello, Caravaggio).

L’esposizione di Mosca ebbe un travolgente successo di pubblico, e la mostra dei quadri della Galleria Tretjakov a Roma merita altrettanta attenzione. Il significato artistico e culturale è di assoluta evidenza: oltre a una selezione di antiche icone, si possono ammirare alcuni dei più famosi quadri della cultura russa dell’Ottocento e inizio Novecento, di autori come Kramskoj, Perov, Ge, Nesterov, Vrubel’, Petrov-Vodkin, Kandinskij, per finire con il celebre Quadrato Nero di Malevich, l’opera che nel 1915 inaugurò l’intera corrente astrattista dell’arte contemporanea.

Non può nemmeno sfuggire il significato storico e diplomatico della mostra stessa, che si inserisce in una lunga serie di iniziative degli ultimi anni. La mostra vaticana a Mosca, nell’autunno del 2016, fu il primo segnale del “disgelo” tra Roma e Mosca, dopo lo storico abbraccio di febbraio dello stesso anno tra Papa Francesco e il patriarca Kirill all’aeroporto dell’Avana e la precedente visita di Putin in Vaticano.

Il secondo grande evento, l’anno successivo, fu il pellegrinaggio della reliquia di S. Nicola di Bari, che radunò enormi folle di pellegrini russi in una riscoperta delle comuni radici cristiane. Da allora, si succedono senza sosta incontri, conferenze, mostre e scambi culturali a tutti i livelli: accademico, devozionale, ecclesiastico e popolare, soprattutto umanitario e caritativo, per indicare la via possibile dell’unità dei cristiani e dei popoli.

Il patriarcato di Mosca, in particolare, intende affermare il principio per cui l’ecumenismo del terzo millennio non deve cercare intese dogmatiche o unioni formali tra la Chiese locali, ma riconoscere la dignità e l’importanza di ciascuna di esse attraverso la riscoperta della storia e della cultura. Tale criterio è stato accettato con entusiasmo dalla Santa Sede, che mette in campo le sue forze migliori nelle tante iniziative.

Al contrario, l’amicizia dello spirito e dell’arte è stato clamorosamente smentita, nelle ultime settimane, dalla crisi totale che ha portato alla divisione tra Mosca e Costantinopoli sulla questione dell’autonomia della Chiesa di Kiev. I vicini sembrano non capirsi più, proprio mentre i lontani si stanno riavvicinando: la geografia del cristianesimo universale si sta profondamente modificando, e ad oggi la Chiesa più vicina agli ortodossi russi sembra proprio essere quella cattolica romana.

Proprio la mostra del Braccio di Carlo Magno può fornire alcune spiegazioni a questo strano fenomeno, evidenziando le radici culturali molto particolari della spiritualità russa. Si tratta infatti dell’accostamento tra lo stile bizantino delle antiche icone, a cui i russi sanno dare una forza espressiva sconosciuta ai greci, e la genialità tutta di tipo “occidentale” dei pittori russi moderni, che ritrovano in forme nuove proprio le radici spirituali dell’eredità “orientale”.

I curatori della mostra, tra i più autorevoli storici dell’arte di Russia, hanno fatto scelte particolarmente significative, affiancando la “Trinità” di Paisij e la “Trojka” di Perov, le icone del Battesimo e della Trasfigurazione con le apparizioni del “Cristo al popolo” di Ivanov (il quadro, dipinto a Roma, fu chiamato dallo zar Nicola I il “manifesto dell’anima russa”), il “Cavallo Rosso” di Petrov-Vodkin con il cavallo di San Giorgio martire e altri spunti, il più clamoroso dei quali è l’accostamento tra una grande icona del Giudizio Universale e il “Quadrato Nero” di Malevich, dove la scomparsa di ogni forma suggerisce la profondità inattingibile del divino.

La Russia è unione di Oriente e Occidente, e provoca entrambi i mondi a ritrovare la propria vera identità: al di là dei conflitti e delle contraddizioni della storia, nel genio degli artisti si può vedere una via per il nuovo inizio del mondo cristiano, nuova speranza per l’umanità intera.

RED

Mosca – Un viaggio all’insegna della costruzione di ponti in un clima di ascolto e dialogo. All’indomani del ritorno dalla Russia, il cardinale Pietro Parolin ha rilasciato in esclusiva un’intervista ai media della Segreteria per la Comunicazione.

– Eminenza, c’era comprensibilmente una grande aspettativa per questo suo viaggio in Russia. Con quali sentimenti è tornato in Vaticano?

– Credo che il bilancio di questo viaggio sia un bilancio sostanzialmente positivo e quindi ovviamente i miei sentimenti sono sentimenti di gratitudine al Signore per avermi accompagnato durante questi giorni. Abbiamo potuto realizzare il programma che era stato fissato, tenere gli incontri previsti, e devo dire che questi incontri – sia a livello delle autorità civili sia con il presidente Putin che con il ministro degli Esteri Lavrov e poi con i vertici della gerarchia della Chiesa ortodossa russa, cioè il Patriarca Kirill e il metropolita Hilarion, sono stati caratterizzati proprio da un clima di cordialità, un clima di ascolto, un clima di rispetto. Io li definirei che sono stati incontri significativi, sono stati incontri anche costruttivi. Mi pare di dover mettere l’accento un po’ su questa parola: “incontri costruttivi”. Ovviamente, poi, c’è stata anche la parte di incontro con la comunità cattolica. Soprattutto grazie alla conversazione e al dialogo che abbiamo avuto con i vescovi in nunziatura, è stato possibile conoscere un po’ più da vicino la realtà, la vita, della comunità cattolica in Russia, le sue gioie, le sue speranze, ma anche le sfide e le difficoltà che si trova ad affrontare. Queste ultime, in parte, è stato possibile anche rappresentarle, esporle alle autorità. Ne cito una per tutte: il tema della restituzione di alcune chiese che erano state confiscate ai tempi del regime comunista e per le quali ancora non è stata ancora provveduta la restituzione di fronte alle necessità della comunità cattolica di avere luoghi di culto adeguati. Quindi, direi che alla fine – per dire una parola – è stato un viaggio utile, è stato un viaggio interessante, è stato un viaggio costruttivo.

– Ha già avuto modo di parlare con il Santo Padre del viaggio? Cosa può condividere di ciò che vi siete detti?

– Sì, naturalmente, appena sono tornato ho sentito il Santo Padre per fargli un po’ un brevissimo, sintetico resoconto sia dei contenuti che dei risultati del viaggio, e naturalmente gli ho trasmesso anche i saluti che mi sono stati affidati da tutte le parti che ho incontrato, dall’affetto e dalla vicinanza della comunità cattolica, dai deferenti saluti delle autorità. Ricordo che il presidente Putin – credo che sia stato anche registrato nella parte pubblica dell’incontro – ha sottolineato proprio il ricordo vivo che mantiene dei suoi incontri con Papa Francesco, nel 2013 e nel 2015. E il fraterno saluto poi anche del Patriarca Kirill. Ovviamente il Papa si è compiaciuto di queste impressioni, di questi risultati positivi che gli ho trasmesso; il Papa, come sappiamo – l’ha ripetuto anche in questa circostanza – è molto, molto attento a tutte le occasioni di dialogo che possano esserci, è molto attento a valorizzare tutte le occasioni di dialogo che ci sono ed è molto contento quando si fanno dei passi in avanti in questa direzione.

– Quali sono stati i temi principali, affrontati nell’incontro con il Patriarca Kirill?

– Direi che fondamentalmente ci si è soffermati un po’ su questo nuovo clima, questa nuova atmosfera che regna nei rapporti tra la Chiesa ortodossa russa e la Chiesa cattolica; questo nuovo clima, questa nuova atmosfera che si è instaurata negli ultimi anni e che naturalmente ha avuto un momento particolarmente significativo e di forte accelerazione anche grazie all’incontro de L’Avana tra il Patriarca e il Papa, a cui poi è seguito questo avvenimento. Veramente, ho notato da parte degli interlocutori ortodossi come siano stati colpiti da questa esperienza della visita delle reliquie di San Nicola di Bari a Mosca e San Pietroburgo, ma nel senso che proprio sono stati colpiti dalla fede e dalla religiosità del popolo. E’ stato sottolineato anche come molti russi che appartengono alla tradizione ortodossa ma che non frequentano, i non praticanti, in questa occasione si sono avvicinati alla Chiesa. E’ stato veramente un evento grandioso sia per quanto riguarda le dimensioni – si parla di due milioni e mezzo di fedeli che hanno visitato le reliquie – sia per quanto riguarda l’impatto di fede e di spiritualità che questo avvenimento ha prodotto. Abbiamo poi passato un po’ in rassegna i passi compiuti e quelli che saranno, che dovrebbero essere i passi da compiere in futuro. Mi pare che da parte loro – come naturalmente anche da parte nostra – non si voglia esaurire le potenzialità che questa nuova fase ha aperto e naturalmente la collaborazione può avvenire in vari ambiti, a vari livelli: dalla collaborazione culturale – quella accademica – a quella umanitaria … Si è molto insistito su questo punto, che le due Chiese di fronte alle tante situazioni di conflitto che esistono nel mondo possono davvero esercitare un’opera umanitaria incisiva ed efficace. Si sono toccati anche – con rispetto e allo stesso tempo con franchezza – temi un po’ spinosi, nelle relazioni tra le due Chiese; però, si è cercato di dare – almeno a mio parere, quello che io ho colto – un senso piuttosto positivo, cioè esplorare vie condivise per affrontare e per tentare di avviare a soluzione questi problemi. E naturalmente anche queste vie condivise, queste proposte concrete che sono emerse dovranno essere verificate e possibilmente implementate dopo un adeguato discernimento e approfondimento.

– Ecco, eminenza, a proposito dei temi più sensibili: la questione ucraina è uno dei temi più delicati nei rapporti tra Santa Sede e Russia. Lei stesso ha visitato l’Ucraina un anno fa. C’è qualche novità, dopo il suo viaggio?

– Novità, perlomeno finora, non ce ne sono … forse è prematuro pensare a qualche novità. Il Signore – speriamo – farà germogliare e fruttificare, se ci sono stati quei semi di bene che abbiamo cercato di seminare. Però, come è noto, la questione ucraina è una delle questioni di grande preoccupazione per la Santa Sede: il Papa si è pronunciato varie volte sul tema … E’ ovvio che non poteva non essere trattato, questo tema; non poteva essere dimenticato in quella circostanza. Direi soprattutto nel senso di cercare di vedere, di valutare se c’erano alcuni passi concreti che si potessero fare verso una soluzione duratura e giusta del conflitto, all’interno degli strumenti attualmente disponibili, che sono praticamente gli Accordi raggiunti tra le due parti. Ed è noto pure che la Santa Sede ha insistito soprattutto sugli aspetti umanitari a partire dalla grande iniziativa del Papa per l’Ucraina. In questo senso, ad esempio, uno dei temi è quello della liberazione dei prigionieri: questo è uno dei temi dell’“umanitario” che potrebbero veramente essere importanti per ridare un po’ l’impulso a tutto il processo, anche politico, per uscire da questa situazione di stasi e fare avanzare – per esempio – anche il tema della tregua, il tema del cessate-il-fuoco, il tema delle condizioni di sicurezza sul territorio, il tema, anche, delle condizioni politiche per poter fare dei progressi nella soluzione globale. Speriamo, appunto, che qualche cosa possa aiutare per camminare nella giusta direzione, tenendo conto – quando parliamo di situazioni, di questioni umanitarie – che stiamo parlando della gente e stiamo parlando della sofferenza. E credo che è questo che tutti dovrebbero avere in mente proprio per tentare di fare uno sforzo supplementare per andare nella giusta direzione.

– La stampa ha dato naturalmente molta attenzione al suo incontro a Sochi con Vladimir Putin. Com’è andato il colloquio con il presidente russo?

– Direi che anche il colloquio con il presidente Putin rientra un po’ nella valutazione che ho dato all’inizio: è stato un incontro cordiale, è stato un incontro rispettoso in cui si sono potuti affrontare tutti i temi che almeno a noi stavano a cuore che fossero affrontati, come quello, per esempio, del Medio Oriente, della situazione in Siria in particolare, e in questo contesto anche il tema della presenza dei cristiani: sappiamo che una delle coincidenze che ci sono tra la Russia e la Santa Sede è proprio questa dell’attenzione alla situazione dei cristiani, il tema delle persecuzioni dei cristiani, che tendiamo ad allargare a tutti i gruppi religiosi – naturalmente – e a tutte le minoranze, cercando di coinvolgere anche i musulmani, come è stato fatto per esempio in quel seminario che si è svolto a Ginevra, l’anno scorso. Quindi, il tema poi dell’Ucraina, ne abbiamo già un po’ parlato; il tema del Venezuela: ho visto che anche la stampa ha riportato alcune dichiarazioni che erano state fatte in questo senso. Quindi, oltre ai temi bilaterali, ne accennavo all’inizio, abbiamo presentato alcune situazioni un po’ di difficoltà della comunità cattolica. Io ho cercato soprattutto di dire questo, questo era il messaggio che volevo trasmettere: cioè, che la Russia, per la sua posizione geografica, per la sua storia, per la sua cultura, per il suo passato, per il suo presente, ha un grande ruolo da giocare nella comunità internazionale, nel mondo. Un grande ruolo da giocare. E quindi ha una particolare responsabilità nei confronti della pace: sia il Paese sia i suoi leader hanno una grande responsabilità nei confronti della costruzione della pace e devono veramente sforzarsi di mettere gli interessi superiori della pace al di sopra di tutti gli altri interessi.

– Da ultimo, eminenza: oltre agli incontri più significativi, c’è qualche altro momento o aspetto particolare che vuole sottolineare?

– Sì, c’è stato il bel momento della Messa, insieme con la comunità cattolica. La Cattedrale era gremita di gente ed è stata un po’ una sorpresa, perché era un giorno feriale e quindi non ci si aspettava che ci fosse tanta gente; poi, naturalmente a me colpisce sempre la fede e la devozione di questa gente: come partecipano alla Messa, con quale attenzione, con quale riverenza, con quale silenzio sono lì presenti. E credo che siano venuti soprattutto per esprimere il loro attaccamento al Papa e il fatto di essere membri della Chiesa universale. Quindi, quello è stato un bel momento. Un altro bel momento è stata la breve visita alle Suore di Madre Teresa che lavorano a Mosca. Abbiamo potuto incontrare e salutare tutte le persone che assistono, anche lì è stato manifestato un grande affetto nei confronti del Papa. E poi, l’ultima cosa che vorrei ricordare: mi ha molto impressionato la visita che abbiamo fatto una sera alla Cattedrale di Cristo Salvatore, la cattedrale ortodossa di Mosca; cattedrale che era stata fatta saltare in aria durante il regime comunista. E quindi è stato anche un momento per ricordare questa storia dolorosissima dell’epoca in cui si voleva sradicare completamente la fede dal cuore dei credenti ed eliminare ogni segno della presenza di Dio e della Chiesa in quella Terra. Cosa che non è riuscita, perché Dio è più grande dei progetti degli uomini.

RED

(L’intervista al segretario di Stato vaticano è stata realizzata da Alessandro Gisotti per i media della Segreteria per la Comunicazione e trasmessa su Radio Vaticana)

Partirà domenica prossima 21 maggio da Bari alla volta di Mosca la reliquia di San Nicola. Dopo 930 anni, una reliquia del Santo lascerà il capoluogo per essere trasferita temporaneamente in Russia (Mosca e San Pietroburgo) fino al 28 luglio prossimo. Prima della partenza il metropolita Hilarion Alfeev, presidente del Dipartimento delle relazioni esterne del Patriarcato di Mosca, presiederà nella Cripta della basilica (ore 8.00) la liturgia.

Al termine della celebrazione avverrà la consegna della reliquia di S. Nicola da parte del priore della Basilica, padre Ciro Capotosto, e la sottoscrizione di un protocollo di intesa tra l’arcivescovo di Bari-Bitonto e Delegato Pontificio per la Basilica di San Nicola, Francesco Cacucci, e il Metropolita Hilarion. Successivamente il reliquiario, realizzato dalla Federazione Russa, sarà trasferito in aeroporto a bordo della “San Nicola mobile“, scortato dalle forze dell’ordine.

La partenza per Mosca è prevista per le ore 11.30. La delegazione italiana che accompagnerà la reliquia sarà composta da mons. Francesco Cacucci, Arcivescovo di Bari-Bitonto e Delegato Pontificio per la Basilica di S.Nicola; dal priore della Basilica di San Nicola, padre Ciro Capotosto; dal direttore dell’Ufficio per l’Ecumenismo e il dialogo interreligioso dell’Arcidiocesi di Bari-Bitonto, sac. Angelo Romita; dal governatore della Regione Puglia, Michele Emiliano; dal sindaco della Città di Bari, Antonio Decaro ed dal professore Francesco Introna, dell’Università di Bari che ha curato le indagini scientifiche utili al prelievo della reliquia. Nel pomeriggio la reliquia sarà accolta dal Patriarca di Mosca e di tutte le Russie Kirill per essere trasferita nella basilica di San Salvatore a Mosca.

RED

Milano – Uno degli aspetti forse meno conosciuti dall’opinione pubblica quando si parla della Russia di Putin, è indubbiamente quello delle vicissitudini storiche che ne hanno contrassegnato il cammino negli ultimi 25 anni. Il passaggio traumatico che ha accompagnato il gigante eurasiatico dal crollo della dittatura comunista all’avvento di Boris Eltsin, sembrava dover far inabissare la superpotenza eurasiatica nell’anonimato, nonostante la nascita delle prime istituzioni democratiche, dopo interi decenni in cui era sempre stata la segreteria del PCUS a stabilirne l’agenda politica. Un periodo scandito anche dall’avvento di potentissimi gruppi oligarchici, di pericolosi nazionalismi (vedi Zhirinovsky) ed anche da condizioni di diffusa e spaventosa povertà, in una popolazione che – seppur duramente provata – però non ha mai perso la propria innata capacità di reagire di fronte alle avversità.

Ed infine, l’arrivo quasi in punta di piedi di Vladimir Putin che ha restituito alla Russia orgoglio, decoro e dignità che, ad un certo punto, parevano essere stati definitivamente consegnati ai libri di storia. Tanto che qualcuno si è pure affannato a proferire di nuovo la parola “guerra fredda”, in considerazione dell’innegabile ruolo da protagonista sullo scacchiere politico internazionale che Mosca è tornata ad avere in questi ultimi anni.

Di questo ed altro se n’è parlato oggi pomeriggio nella sede dell’”Associazione Italia-Russia”, nel corso della presentazione dell’ultimo lavoro editoriale (alla sua terza ristampa) dell’ambasciatore e storico Sergio Romano (“Putin e la ricostruzione della Grande Russia”) che ricostruisce – com’è nel suo consueto stile – con una certa precisione e dovizia di particolari, le circostanze che hanno portato all’inarrestabile ascesa al potere di Putin, che da oltre 15 anni è il protagonista indiscusso della scena politica russa.

E che può probabilmente considerarsi come il più grande statista dei nostri tempi. Soprattutto in virtù del fatto che, oltre che ad essere amato dal suo popolo, vanta un numero sempre crescente di estimatori e consensi anche in quello stesso Occidente che – secondo Romano – ha commesso diversi errori che, nel tempo, hanno contribuito a risvegliare dal torpore nel quale era caduto, l’orso russo.

In una sala completamente gremita, Romano ha parlato naturalmente anche della questione delle sanzioni e dei rapporti con il neoeletto presidente americano, Donald Trump. Facendo però prima un salto indietro nel tempo, considerando che la disamina dell’ambasciatore e dello storico, parte dalla concezione di Stato inculcata da Stalin che molto ha influito sull’attuale visione del presidente russo.

“Per capire Putin – ha esordito Romano – e capire dove sta andando, occorre analizzare la rilevanza che ha la figura di Stalin, nella sua visione politica che mira alla restaurazione dell’autorevolezza e del prestigio della Russia in Europa e nel mondo. Vale la pena però raccontare un episodio a suo modo significativo, per capire meglio quali sentimenti abbiano da sempre animato Putin, di cui si è sempre parlato negli anni immediatamente successivi al suo insediamento al Cremlino. Nel 1989 durante una sua visita a Dresda, Mikhail Gorbaciov fece un discorso molto critico nei confronti di Erich Honecker, ex dirigente della DDR, creando l’aspettativa di un comunismo riformista. Un processo che però era iniziato già molto tempo prima, con riunioni segrete e proteste nei confronti del regime, e per questo Gorbaciov era ritenuto una sorta di “acceleratore” di questo processo di cambiamento. Ne seguì una forte protesta da parte della popolazione che era sempre più arrabbiata, e che si concentrò in un edificio occupato dai sovietici. Putin, che vi si trovava al suo interno, si mise subito in contatto con il comando delle truppe sovietiche che allora erano circa 700.000 unità in Germania Est. E la risposta che gli venne data fu che non poteva avere istruzioni, perché a Mosca tutto taceva. Non avendo ricevuto istruzioni, fece da sé e si trovò così costretto a dover bruciare tutte le carte del KGB in una stufa, che poi esplose. Questa fu un’esperienza che non dimenticò mai, perché vedeva sgretolare lo stato. E lo segnò profondamente, sino a quando non mise piede al Cremlino. Alla luce di tutto questo, contrariamente a quello che si potrebbe pensare, non è affatto un restauratore del comunismo, in quanto – a giudicare dalle biografie che sono state scritte sul suo conto – non è assolutamente ideologizzabile. Sotto questo aspetto è un patriota, un nazionalista. Ma non nel senso che abbiamo imparato a conoscere negli anni ’30. Bensì, la nazione come faro illuminante. Ma cosa bisogna fare per recuperare l’autorevolezza perduta, escludendo il recupero dell’ideologia comunista? Occorre lavorare sulla storia e sui migliori valori espressi dalla Russia. Riscoprendo dunque le tradizioni ortodosse, ed anche le doti di battaglia e di grande combattività che hanno sempre contraddistinto il popolo russo. Non a caso, è amico del patriarca Kirill che qualcuno credeva appartenesse anch’esso al KGB. È molto devoto se pensiamo che fa il segno della croce con grande visibilità come tutti gli ortodossi, e porta la croce che gli ha regalato la madre la prima volta che andò a Gerusalemme. E quando va in giro per il mondo, non si dimentica mai di andare nei luoghi sacri dell’ortodossia, così come ha fatto nella sua ultima visita in Grecia. Per tutta questa serie di ragioni, non è ideologicamente identificabile. Un uomo così può fare a meno di Lenin, ma non certo di Stalin. E spiego anche il perché. Stalin ha costruito lo stato sovietico, così come lo conosciamo, con tutti i suoi vizi e virtù. Per un uomo che intende recuperare la grandeur storica russa, non si può assolutamente fare a meno di ignorare ciò che fece Stalin per vincere la Seconda Guerra Mondiale. Una guerra che l’URSS, la Russia, ha vinto e non credo che sarebbe finita in quel modo se non fosse intervenuto Stalin per arginare la Germania di Hitler. Certo, c’è una parte di Stalin che non è facilmente recuperabile e rivalutabile se pensiamo alle purghe ed alle brutali persecuzioni effettuate contro i suoi nemici. Oppure anche all’introduzione di minoranze che sono state poste all’interno di ciascun paese appartenente all’URSS, con il solo scopo di creare contrasti e tensioni sociali, che poi lui avrebbe provveduto a dirimere come arbitro. Per Lenin, invece, il discorso è totalmente diverso perché è un personaggio assai ingombrante e ritenuto da Putin responsabile di fatti divisori che non vanno ricordati. Dal 1968 in poi, abbiamo assistito alla rivisitazione dei fatti storici, in cui erano di moda i dibattiti sulle “colpe dei padri” con le rivisitazioni dei fascismi, come la Francia di Petain o di Vichy. È per questa ragione che Putin preferisce non parlarne. Lenin è un personaggio straordinariamente importante nella storia russa, ma assai difficile da maneggiare. Per rendere l’idea, ha tagliato corto su una vecchia discussione a proposito del Mausoleo di Lenin: è curioso però come in alcune zone siano scomparsi dei vecchi monumenti che lo commemoravano, mentre in altre città invece c’è chi non è affatto disposto a farli togliere perché c’è ancora qualcuno che non vuole fare a meno di questa figura. L’ultima parola in capitolo però spetta sempre a Putin che può decidere di non far svolgere le celebrazioni e le commemorazioni, per ricordare la Rivoluzione di Ottobre. Va rilevato comunque che ha recuperato anche diversi pezzi della storia pre-rivoluzionaria, se pensiamo che ha istituito la giornata della cacciata dei polacchi da Mosca nel 1613 che è coincisa con l’avvento della dinastia dei Romanov. Qualcuno parla di dittatura, ma secondo me sbaglia. All’interno della Federazione Russa, infatti, ci si può ancora spostare e c’è ancora una certa libertà di stampa checché se ne dica. È un regime di tipo nuovo che non è né una dittatura, né qualcosa che abbia lontanamente a che vedere con le democrazie occidentali. Così come da queste parti esiste in maniera insensata la russofobia, allo stesso modo in Russia esiste una certa diffidenza nei nostri confronti. In particolare, è diffuso il sentimento di avversione nei confronti di certe ONG che noi riteniamo innocue, mentre loro invece le considerano la quinta colonna di una potenza straniera. C’è chi addirittura le ritiene, probabilmente esagerando, come una perversione del tessuto sociale”.

Numerose le domande poste dal folto pubblico presente in sala, e naturalmente non potevano mancare anche la gestione dell’immigrazione, la questione ucraina ed i rapporti con gli USA, alla luce dell’insediamento di Donald Trump pochissimi giorni fa alla Casa Bianca.

“In merito all’immigrazione – ha osservato -, la Russia è l’unico impero al mondo ad avere le colonie al suo interno. Non dimentichiamo che al suo interno vivono 20 milioni di musulmani, e per questo ritengo sia stato stupido non rivolgersi ad essa per risolvere il problema dell’integralismo islamico. Si è cercato di creare delle convivenze, così come ha fatto Stalin. Ma come si fa a governare un paese etnicamente e religiosamente disomogeneo? In passato si è provato con il comunismo, perché era un’ideologia. Oggi, invece, si sta cercando di ricreare l’identità eurasiatica, così come già diversi secoli fa avevano suggerito alcuni slavisti. Putin crede molto nell’Eurasia, perché sa bene che se si identificasse troppo nell’Europa Occidentale rischierebbe di perdere in qualche modo quel consenso di quella parte di paese che europea non è. Ho sempre cercato di spiegare a quei lettori che hanno dei pregiudizi nei confronti della Russia che questo paese va capito. E’ vero, ha fatto i suoi errori. Ma è altrettanto innegabile che presenta diversi punti in comune con noi. Ricordo inoltre che è il primo paese ad aver subìto l’esperienza del terrorismo islamico. Ci siamo già dimenticati della strage della scuola di Beslan, dell’attentato alla metropolitana di Mosca, dell’occupazione di un teatro o dell’abbattimento di due aerei da parte delle truppe cecene. Sono fatti accaduti appena 10-15 anni fa, eppure tutti ce ne siamo già dimenticati perché continuiamo a ritenerli dei barbari. E la cosa, a dire il vero, mi dà un po’ fastidio. Sulla gestione dell’immigrazione, il problema non si pone e non è minimamente paragonabile con quanto sta accadendo in Europa, perché in Russia la polizia dispone del potere e dell’autorità per intervenire”.

Il discorso è quindi scivolato sulla “questione Ucraina” che ha provocato l’inasprimento ed il deterioramento con i paesi del blocco occidentale con le successive sanzioni economiche, sulla quale Romano ha evidenziato un episodio di cui poco si è parlato. “La Russia – ha precisato l’ambasciatore Romano – non ha mai violato il principio di autodeterminazione dei popoli. Tutti piuttosto dovrebbero ricordare che nelle concitate ore precedenti la fuga di Yanukovich e la tragedia di piazza Maidan, in realtà era stato trovato un accordo, alla presenza di quattro notai, fra il presidente e le forze dell’opposizione che prevedeva finalmente anche lo svolgimento di libere elezioni. L’accordo però  stranamente saltò, ed alcuni governi occidentali decisero di intervenire aiutando il Parlamento ucraino. A quel punto, Putin rispose con l’occupazione della Crimea che in realtà da sempre era stata a maggioranza russofona. Bastava aspettare mezz’ora per evitare tutto quello che poi ne è seguito. Sulle successive e conseguenti sanzioni, sono contrario perché, conoscendone le motivazioni, si tratta politicamente di un qualcosa di ostile e di scorretto. Lo scopo di chi le ha fortemente volute ed imposte era quello di far ribellare il popolo, contro un governo in realtà sovrano, in quanto democraticamente eletto. Non rendendosi invece conto che non solo sono controproducenti dal punto di vista squisitamente economico ma possono, quale effetto indesiderato, anche sviluppare il senso di identità ed appartenenza nazionale. Un po’ come accadde, facendo i dovuti  e debiti distinguo, nel 1936 con Mussolini che si oppose alle sanzioni della Società delle Nazioni, dopo l’invasione dell’Etiopia”.

Per quanto riguarda i rapporti con il nuovo presidente americano Donald Trump, Romano ha offerto una chiave di lettura diversa, rispetto a quella che ci è stata sinora propinata dai mainstream nostrani che in maniera malcelata continuano a pescare nel torbido, laddove invece non c’è. “La mia sensazione – ha confermato – è che Putin avrà un rapporto piuttosto distaccato con Trump, nel senso che non vuole apparire come colui che investe su di lui perché lo ritiene inaffidabile ed imprevedibile. E credo che lo stesso discorso vada fatto anche per gli altri “Trump d’Europa”, come può essere ad esempio la Le Pen in Francia. Sulla questione hacker, non so se sorridere o arrabbiarmi, perché in fondo lo fanno tutti. Non solo perché politicamente è utile, ma è pure lecito. In tal senso, voglio raccontare un aneddoto. Nella primavera del 2001, George W. Bush era stato da poco eletto presidente, quando un grosso aereo americano fu costretto – probabilmente perché abbattuto – ad atterrare in una grande isola cinese. Seguì un vivace battibecco fra USA e Cina, e quando gli statunitensi lo ripresero – dopo un accordo di cui non abbiamo mai saputo i contenuti – lo trovarono svuotato perché prima fu portato a Pechino. Con questo voglio dire che finché si rubano dei documenti, non è un problema. Ma stavolta stiamo assistendo ad una nuova forma di utilizzo e boicottaggio del sistema informatico. Qui invece entriamo in una zona molto più pericolosa, perché si tratta di atti ostili che addirittura possono essere causa di conflitti, non più e non solo verbali. Credo che Putin di questo ne sia consapevole, e non penso che esagererà”.

Non è mancato un accenno, infine, anche alla controversa riforma del diritto di famiglia, oggetto di una serie di clamorosi errori commessi dai media nostrani. “A dire il vero – ha commentato Romano -, non ne sono affatto sorpreso, perché è il riflesso di un atteggiamento conservatore da parte del gruppo dirigente putiniano ed anche della volontà della Chiesa Ortodossa di recuperare con fermezza il tradizionale potere di influenza sulla società russa”.

 

Francesco Montanino

 

Eccezionale notizia di importanza religiosa e politica. Dopo quasi mille anni dalla separazione (1054) le due Chiese cristiane sorelle, quella Ortodossa Russa e quella Cattolica Romana, si incontreranno nelle persone dei massimi vertici in zona neutra. Il 12 febbraio prossimo, infatti, Sua Santità Kirill I, Patriarca di Mosca e di tutte le Russie e Sua Santità Papa Francesco, Vescovo di Roma, si incontreranno a Cuba, dove il Patriarca si troverà in visita ufficiale, invitato da Raùl Castro, e dove Papa Francesco farà tappa nel suo viaggio verso il Messico. La notizia riveste, come dicevamo, un importantissimo rilievo sotto il profilo e religioso prima e politico poi. Il terreno prescelto è neutro (né Russia Né Vaticano), come era prevedibile, ma in grande trasformazione ideologica, sociale, politica ed anche religiosa. La speranza è che anche altre confessioni predano esempio da questo straordinario evento per una riappacificazione del mondo e un rapido superamento delle sue più dolorose contraddizioni.  Anche il Consolato Onorario della Federazione Russa di Ancona – che ha l’onore di intrattenere da anni rapporti con Sua Santità Kirill I, da quando egli era Metropolita di Smolensky e Kaliningrad (regnante Alessio II) – esprime in una nota la sua più grande soddisfazione anche per le molteplici iniziative che ha preso, nel corso degli anni, a favore del dialogo fra le due Chiese. Iniziative che sono state, in più circostanze, rilevate dallo stesso Patriarca Kirill, dal Metropolita Ilarion e da Sua Eminenza il Cardinal Walter Kasper per conto della Santa Sede. Particolare è la soddisfazione del Console Onorario Armando Ginesi che, si legge sempre nella nota stampa, ha personalmente conosciuto Sua Santità Kirill I con il quale ha mantenuto, negli anni, rapporti epistolari.

RED

Mosca – La vecchia Europa occidentale ha perso la bussola e se non ritrova i suoi valori antichi e sorregge la famiglia, che e’ il vero nucleo fondante di ogni popolo, rischia di disgregarsi in brevissimo tempo. La Russia e’ l’unico Paese al mondo che resta baluardo di questi valori con il suo Presidente Vladimir Vladimirovich  Putin, considerato un vero e proprio antiglobalista. Questo in sintesi quanto e’ emerso dal Forum Internazionale “Large Family and Future of Humanity” tenutosi il 10 e 11 settembre a Mosca al Cremlino. Migliaia i partecipanti e tanti i delegati intervenuti da ogni parte del mondo, a testimoniare l’esperienza del proprio paese di quelli che alcuni gia’ chiamano i nuovi “conservatori”. La presenza del Patriarca di tutte le russie Kirill e dei rappresentanti di tutti i culti religiosi, musulmani compresi, all’apertura del Congresso tenutasi al Teatro del Cremlino, fa capire come cristiani, ebrei, Chiesa Ortodossa, buddisti e musulmani concordino sull’importanza della difesa della famiglia naturale e soprattutto, da quanto emerso, numerosa. Sono proprio i numeri a preoccupare gli esperti intervenuti: la Russia,  secondo le previsioni demografiche di Dmitrij Ivanovič Mendeleev avrebbe dovuto avere 600milioni di abitanti, se ne ritrova con 145milioni. Vi e’ da dire pero’, che propaganda a parte, il vero intervento fatto dal Governo di Putin e’ sulla politica a sostegno delle famiglie e soprattutto quelle numerose. Il Forum, che prima dell’apertura ufficiale è stato preceduto da una kermesse artistica dove arte, spettacolo e famiglie sono state protagoniste, ha chiuso la sua prima giornata con uno spettacolare evento musicale tenutosi nella piazza della Cattedrale del Kremlino, dove si sono esibiti i migliori cantanti, musicisti e ballerini di Russia in un incredibile susseguirsi di favolsi costumi ed incredibili coreografie, con omaggio anche ad altri Paesi partecipanti, tra cui l’ Italia con il brano di (Panceri, Zelli e Mengali) “Vivo per lei“, cantato maestralmente da Yulia Goncharova e Maxim Katyrev. La giornata conclusiva, invece, si e’ tenuta nella sontuosa sala conferenze della Cattedrale di Mosca ed oltre alle sedute plenarie iniziali e finali, ha visto lo svolgimento di una serie di tavole rotonde sui vari temi legati all’argomento famiglia, con la partecipazione di esperti nei vari settori di tutte le nazioni. Una famiglia, dunque, che da questo appuntamento mondiale di Mosca, lancia un forte segnale ai nuovi modelli disgreganti e senza futuro come quelli dei matrimoni e delle adozioni omosessuali, ma soprattutto trova nella Russia e non necessariamente piu’ solo nella Chiesa e nelle religioni, un vero punto di riferimento mondiale.

gv