«Европейские маршруты Петра Великого» Международный Петровский конгресс во Франции

В этом году исполняется 300 лет со времени второго большого заграничного путешествия Петра I, когда он посетил Германию, Данию, Голландию, Францию. Это путешествие стало знаковым как для российской, так и для европейской истории: оно сыграло важнейшую роль в окончании войны со Швецией (за выход к Балтийскому морю) и в устройстве нового европейского баланса.

В отличие от первого путешествия, так называемого Великого Посольства (1697-1698), когда военно-политический статус России был еще не стабилен, царь теперь уделял повышенное внимание искусству, торговле, разным сторонам быта.

Итальянский мир, художники, мастера и ремесленники с Апеннин всегда восхищали Петра и он включил в маршрут своего первого путешествия посещение Италии, в первую очередь, – Венеции. Однако тогда, в 1698 году, в Москве вспыхнул стрелецкий бунт и встревоженному царю пришлось из Вены срочно вернуться домой – хотя есть мнение, что он все-таки съездил инкогнито в заветный город на воде.

Устойчивые связи с Италией в ту эпоху, тем не менее, существовали и бурно развивались, о чем засвидетельствовал и нынешний Международный Петровский конгресс, прошедший 20-23 апреля сначала в Париже, затем в Реймсе, под названием «Европейские маршруты Петра Великого».

В нем приняло участие также трое русских исследователя, постоянно живущих в Италии.

Протоиерей Алексий Ястребов, настоятель православной общины в Венеции, известен своими научными трудами, посвященными связям России с Лагунным городом. Малоизвестный эпизод, подробно рассказанный им в Париже: царь Петр способствовал армянских купцам, жившим в Европе, вести торговлю на Востоке, как в целом покровительствовал восточным христианам. Благодарные армяне сохранили одну такую грамоту, собственноручно подписанную царем, в архиве Армянского монастыря в Венеции, на острове Сан-Ладзаро. Сейчас грамота выcтавлена в Музее монастыря, вместе с другими ценными экспонатами, в том числе картинами Ивана Айвазовского (маринист посещал венецианский монастырь, где жил монахом его брат).

Преподаватель Генуэзского университета Наталия Карданова изучила переписку царя с разными итальянскими государствами – опять-таки с Венецианской республикой, а также с Великим герцогством Тосканским. Исследовательницу заинтересовало не только содержание той переписки, но и ее этикет и оформление, так как царские послания делались особым образом.

Историк Михаил Талалай, представитель Института всеобщей истории Российской Академии Наук в Италии, вскрыл новый сюжет – отношения Петра I c папами Римскими. Удивительно, но петровская Россия вплоть до 1700 года входила в Священный союз, существовавший под эгидой римских пап и направленный против Османской империи: в союз, католический по своей основе, первоначально входили Польша, Австрия и Венеция. Именно поэтому в 1698 году Петр намеревался посетить в Риме папу Иннокентия XII, но это ему не удалось… Чуть позднее, в 1707 году, воюя уже против Швеции, Петр вновь ищет политической поддержки у папы, на сей раз у Климента XI, и шлет к нему – инкогнито – своего представителя, князя Бориса Куракина. И позднее связи с римской курией не прерывались, теперь уже в сфере искусства, хотя особо развивать их Петр был не намерен, так как в целом полагал не нужной для его государства крепкую церковную власть. Более того, он в крайних формах высмеивал Католическую церковь, устроив у себя Всешутейший, Всепьянейший и Сумасброднейший Собор, который возглавляв «князь-папа», выбираемый «кардиналами» (хотя уже современники догадывались, что царь нападал тут и на православную иерархию).

Последний контакт с папством – это золотая медаль, отчеканенная в 1722 году в честь мира со Швецией и триумфально отосланная в разные столицы, в том числе и в Рим. Ее отвез папе адмирал Матфей Змаевич, венецианский подданный и ревностный католик, ставший при Петре российским флотоводцем.

И организаторы этого конгресса – назовем в первую очередь петербургские Институт Петра Великого и Фонд имени Д.С. Лихачева – отчеканили специальную медаль (в 70-ти экземплярах), посвященную 300-летию визита Петра Великого во Францию и врученную в рамках конгресса его видным участникам. На реверсе медали, на условном фоне Западной Европы, по ленте пущен девиз итальянского просветителя Франческо Альгаротти. Девиз этот был опубликован в его книге «Окно в Европу» (Москва, 2016), под редакцией и в переводе Михаила Талалая. Да, Франческо Альгаротти всем известен как автор именно метафоры про Петербург как окно в Европу, однако он в 1750-х годах составил проект целой серии медалей в честь разных деяний императора, выраженных в девизах на латыни. Проект никогда не был осуществлен – за исключением новой медали, с емким девизом «Путешествовал ради благоденствия Империи». Этот афоризм итальянского просветителя как нельзя лучше подошел к программе Международного Петровского конгресса.